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    何以解憂

    發布時間: 2021-08-07 19:45:39

    ? 何以解憂,唯有杜康的意思

    何以解憂,唯有杜康的意思是靠什么來排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。

    (1)何以解憂擴展閱讀:

    這句話出自東漢曹操的《短歌行》

    對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。
    慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
    青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
    呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
    明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。
    越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。
    月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?
    山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

    譯文

    一邊喝酒一邊高歌,人生短促日月如梭。

    好比晨露轉瞬即逝,失去的時日實在太多!

    席上歌聲激昂慷慨,憂郁長久填滿心窩。

    靠什么來排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。

    那穿著青領(周代學士的服裝)的學子喲,你們令我朝夕思慕。

    只是因為您的緣故,讓我沉痛吟誦至今。

    陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。

    一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

    當空懸掛的皓月喲,什么時候才可以拾到;

    我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長河。

    遠方賓客踏著田間小路,一個個屈駕前來探望我。

    彼此久別重逢談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說。

    月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。

    繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?

    高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。

    我愿如周公一般禮賢下士,愿天下的英杰真心歸順與我。

    參考資料:短歌行網絡

    ? 何以解憂是什么意思

    靠什么來排解憂悶?

    拓展資料

    1,《短歌行》

    對酒當歌,人生幾何?
    譬如朝露,去日苦多。
    慨當以慷,憂思難忘。
    何以解憂?唯有杜康。
    青青子衿,悠悠我心。
    但為君故,沉吟至今。
    呦呦鹿鳴,食野之蘋。
    我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
    明明如月,何時可掇?
    憂從中來,不可斷絕。
    越陌度阡,枉用相存。
    契闊談讌,心念舊恩。
    月明星稀,烏鵲南飛。
    繞樹三匝,何枝可依?
    山不厭高,海不厭深。
    周公吐哺,天下歸心。

    2,這首《短歌行》的主題非常明確,就是作者希望有大量人才來為自己所用。

    3,曹操在其政治活動中,為了擴大他在庶族地主中的統治基礎,打擊反動的世襲豪強勢力,曾大力強調“唯才是舉”,為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨特的感染作用,有力地宣傳了他所堅持的主張,配合了他所頒發的政令。

    ? 何以解憂

    短歌行 
    魏晉 · 曹操
    對酒當歌,人生幾何!
    譬如朝露,去日苦多。
    慨當以慷,憂思難忘。
    何以解憂?唯有杜康。
    青青子衿,悠悠我心。
    但為君故,沉吟至今。
    呦呦鹿鳴,食野之蘋。
    我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
    明明如月,何時可掇?
    憂從中來,不可斷絕。
    越陌度阡,枉用相存。
    契闊談䜩,心念舊恩。
    月明星稀,烏鵲南飛。
    繞樹三匝,何枝可依?
    山不厭高,海不厭深。
    周公吐哺,天下歸心。

    ? 〖何以解憂〗

    不要氣餒 要有自信 給自己定一個目標 每天要堅持完成日積月累成績 會有一個飛躍 那就沒有什么憂愁了

    ? "何以解憂,

    這句話已接近白話文了,意思比較好理古人語:何以解愁,
    唯有杜康.其實大多數人并非因愁喝酒、因愁醉酒,
    而且賦于杜康以新的內涵:何以敘情,唯有杜康.鑒于此,有人說,
    感情多深喝多深.幾位好友一聚,便禮尚往來,觥籌交錯,
    一醉方休.還有,來了客人,無酒非禮,自然就會多喝幾杯.你看,
    酒可助興、酒可添樂、酒可增情、酒可達意,能不多喝嗎?因此,
    醉酒也就無可厚非了.是情真、是篤實、是友誼.
    這就是叫寧可醉酒,不叫惱人.
    唯有杜康.'(這里的杜康,泛指美酒.)于是,
    很多人便以為最早的酒是杜康創造的.
    其實早于杜康一千年的夏人儀狄,也只是司釀酒之徒,非酒的始祖.
    在大汶口,龍山以及一些著名的文化遺址中,都發現了大量的酒器.
    早在七千年前的磁山文化時期,就有了糧食的貯存和果品的積蓄,
    在存放過程中自然發酵而成為酒,又經后人反覆實踐,
    才有了人工釀酒,這就是谷物釀酒之說.
    相傳,酒是杜康發明的.“何以解愁,唯有杜康”,
    說的就是杜康造酒的典故.但是,
    杜康剛開始造的全是些黃酒和甜酒.
    最早的酒是將剩飯放入木盆悶制若干天之后,再用土布過濾而成的.
    看上去顏色混濁,喝起來味道淡甜很不夠勁兒.
    為了制造一種清澤透明,既香且濃的烈性酒,
    杜康不知經歷了多少次失敗,熬過了多少不眠之夜,
    終于造出了一種清澤如水的烈性酒.這種酒很香,又有“
    杜康醉劉伶,一醉三年整”之說.因此,這種酒又叫“透瓶香”,
    號稱:“一碗醉三年”.

    ? 何以解憂唯有什么

    “何以解憂?唯有杜康”。出自《短歌行·其一》,作者是漢末政治家、文學家曹操。

    《短歌行·其一》

    對酒當歌,人生幾何!

    譬如朝露,去日苦多。

    慨當以慷,憂思難忘。

    何以解憂?唯有杜康。

    青青子衿,悠悠我心。

    但為君故,沉吟至今。

    呦呦鹿鳴,食野之蘋。

    我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

    明明如月,何時可掇?

    憂從中來,不可斷絕。

    越陌度阡,枉用相存。

    契闊談䜩,心念舊恩。

    月明星稀,烏鵲南飛。

    繞樹三匝,何枝可依?

    山不厭高,海不厭深。

    周公吐哺,天下歸心。

    譯文

    一邊喝酒一邊高歌,人生短促日月如梭。

    好比晨露轉瞬即逝,失去的時日實在太多!

    席上歌聲激昂慷慨,憂郁長久填滿心窩。

    靠什么來排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。

    那穿著青領的學子喲,你們令我朝夕思慕。

    只是因為您的緣故,讓我沉痛吟誦至今。

    陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。

    一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

    當空懸掛的皓月喲,什么時候才可以拾到;

    我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長河。

    遠方賓客踏著田間小路,一個個屈駕前來探望我。

    彼此久別重逢談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說。

    月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。

    繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們的棲身之所?

    高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。

    我愿如周公般禮賢下士,愿天下英杰真心歸順我。

    (6)何以解憂擴展閱讀:

    《對酒當歌》的主題非常明確,就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中,為了擴大他在庶族地主中的統治基礎,打擊反動的世襲豪強勢力,曾大力強調“唯才是舉”,為此而先后發布了《求賢令》《舉士令》《求逸才令》等。

    而《短歌行》實際上就是一曲《求賢歌》,又正因為運用了詩歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨特的感染作用,有力地宣傳了他所堅持的主張,配合了他所頒發的政令。

    《短歌行》原來有“六解”(即六個樂段),而這首《對酒當歌》按照詩意可分為四節。開頭八句,作者強調他非常發愁,愁得不得了。愁的原因是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作,一道抓緊時間建功立業。連曹操這樣位高權重的人居然在為求賢而發愁,其宣傳作用不言而喻。假如庶族地主中真有“賢才”的話,看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。

    他們正苦于找不到出路呢,沒有想到曹操卻在那里渴求人才,于是那真正有才或自以為有才的許多人,就很有可能躍躍欲試,向他“歸心”了。這八句表面上看很像《古詩十九首》中的消極調子,而其實大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時行樂”,而是要及時地建功立業。

    這里曹操似乎是在抒個人之情,發愁時間過得太快,恐怕來不及有所作為;實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”,提醒“賢才”們人生就像“朝露”那樣易于消失,歲月流逝已經很多,應該趕緊拿定主意,到他那里施展抱負。

    因此,詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發端,這固然表明曹操真有他的愁思,所以才說得真切;但另一方面也正因為通過這樣的調子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。

    所以說用意和遣詞既是真切的,也是巧妙的。在這八句詩中,主要的情感就是一個“愁”字,“愁”到需要用酒來消解?!俺睢边@種感情本身是無法評價的,能夠評價的只是這種情感的客觀內容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁,那么這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進步意義的目的而愁,那就成為一種積極的情感。

    放到具體的歷史背景中看,曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者,應該得到恰當的歷史評價。清人陳沆在《詩比興箋》中對此詩的評價可以說基本上懂得了曹操發愁的含意;不過所謂“并建圣哲,以貽后嗣”還未免說得迂遠。曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂,統一全中國。這與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處,也有不同之處。

    接著八句情味則更加纏綿深長?!扒嗲唷倍湓瓉硎恰对娊洝む嶏L·子衿》中的話,原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?”曹操在這里引用這首詩,而且還說自己一直低低地吟誦它,這實在是太巧妙了。他說“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子寧不嗣音?”

    曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們:“就算我沒有去找你們,你們為什么不主動來投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心十分周到,的確具有感人的力量。

    而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心,在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達;而這首《短歌行》作為一首詩,就能抒發政治文件所不能抒發的感情,起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說:“只要你們到我這里來,我是一定會待以‘嘉賓’之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的?!?/p>

    這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字,因為曹操所寫的是詩,所以用了典故來作比喻,這就是“婉而多諷”的表現方法。同時,“但為君故”這個“君”字,在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經》中,這“君”只是指一個具體的人;而在這里則具有了廣泛的意義:在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”,都可以自認為他就是曹操為之沉吟《子衿》一詩的思念對象。正因為這樣,此詩流傳開去,才會起到巨大的社會作用。

    第三個八句是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個意思,即為求賢而愁,又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比,這可以說是全詩中的兩個“主旋律”,而“明明如月”八句就是這兩個“主旋律”的復現和變奏。前四句又在講憂愁,是照應第一個八句;后四句講“賢才”到來,是照應第二個八句。

    表面看來,意思上是與前十六句重復的,但實際上由于“主旋律”的復現和變奏,因此使全詩更有抑揚低昂、反復詠嘆之致,加強了抒情的濃度。再從詩歌表達的主題來看,這八句也不是簡單重復,而是含有深意的。

    因為曹操不斷地在延攬人才,那么后來者或許會顧慮“人滿為患”;所以曹操在這里進一步表示,他的求賢之心就像明月常行那樣不會終止,人們也就不必要有什么顧慮,早來晚來都一樣會受到優待。說這種話也是作者用心周到的表現。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示,這里不過是承上啟下,起到過渡與襯墊的作用。

    最后八句的前四句既是準確而形象的寫景筆墨,同時也有比喻的深意。這是指那些猶豫不定的人才在三國鼎立的局面下一時無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們,不要三心二意,要善于擇枝而棲,趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情,然而作者不僅絲毫未加指責,反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。

    這恰恰說明曹操很會做思想工作,完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。而像這樣一種情味,也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句畫龍點睛,明明白白地披肝瀝膽,希望人才都來歸順,確切地點明了此詩的主題。

    “山不厭高,海不厭深”是通過比喻極有說服力地表現了人才越多越好,決不會有“人滿之患”?!爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》,說周公為了接待天下之士,有時洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數次。這種傳說當然是有些夸張。不過這個典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。

    總起來說,這首《對酒當歌》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》《對酒》《苦寒行》等一樣,是政治性很強的詩作,主要是為曹操當時所實行的政治路線和政治策略服務的;然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中。全詩充分發揮了詩歌的特長,準確而巧妙地運用了比興手法,來達到寓理于情,以情感人的目的。

    在那個時代,曹操就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果,這一創作經驗顯然是值得后人借鑒的。同時因為曹操在當時強調“唯才是舉”有一定的進步意義,所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現,也應得到歷史的肯定。

    作者簡介

    曹操(155—220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙(今安徽省亳州市)人。政治軍事方面,曹操消滅了眾多割據勢力,統一了中國北方大部分區域,并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎。

    文學方面,在曹操父子的推動下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學,史稱“建安風骨”,在文學史上留下了光輝的一筆。魏朝建立后,曹操被尊為“魏武帝”,廟號“太祖”。事跡見《三國志》卷一本紀。有集三十卷,已散佚。明人輯有《魏武帝集》,今又有《曹操集》。

    ? 何以解憂

    短歌行

    對酒當歌[3],人生幾何?譬如朝露[4],去日苦多[5]??斠钥禰6],憂思難忘。何以解憂[7]?唯有杜康[8]。
    青青子衿[9],悠悠我心[10]。但為君故[11],沉吟至今[12]。呦呦鹿鳴[13],食野之蘋[14]。我有嘉賓,鼓瑟吹笙[15]。
    明明如月,何時可輟[16]?憂從中來[17],不可斷絕。越陌度阡[18],枉用相存[19]。契闊談宴[20],心念舊恩[21]。
    月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝[22],何枝可依[23]?山不厭高,水不厭深。周公吐哺[24],天下歸心[25]。

    譯文

    面對美酒應該高歌,人生短促日月如梭。
    好比晨露轉瞬即逝,失去的時日實在太多!
    席上歌聲激昂慷慨,憂郁長久填滿心窩。
    靠什么來排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。
    那穿著青領(周代學士的服裝)的學子喲,你們令我朝夕思慕。
    正是因為你們的緣故,我一直低唱著《子衿》歌。
    陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。
    一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請賓客。
    當空懸掛的皓月喲,你運轉著,永不停止;
    我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長河。
    遠方賓客踏著田間小路,一個個屈駕前來探望我。
    彼此久別重逢談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說。
    明月升起 ,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。
    繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?
    高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。
    只有像周公那樣禮待賢才,才能使天下人心都歸向我。

    文學古籍刊行社影印宋本《樂府詩集》

    【注釋】

    [1]《短歌行》是樂府舊題。曹操的《短歌行》共有兩首,這里所選的是第一首,是其代表作品之一。
    [2]曹操(155-220),字孟德,沛國譙郡(今安徽亳縣)人。漢末為丞相,封魏王。曹丕稱帝,追尊為武帝。
    詩現存二十余首,均為以舊調舊題寫新內容的樂府歌辭,或反映社會動亂,或抒寫個人抱負,氣魄雄偉,
    情感深沉,情調蒼涼悲壯。后人輯有《魏武帝集》,近人黃節作注。中華書局編有《三曹資料匯編》。
    [3]當:對著。 [4]朝露:早晨的露水。這里用以比喻人生的短暫。 [5]去日:過去的日子??喽啵汉薅?。
    苦:感到痛苦、煩惱。 [6]慨當以慷:慨而且慷。 慨慷:義同"慷慨"。指因不能實現自己理想而內心產生不平靜的感情。
    [7]何以解憂:用什么東西來解除我的憂愁呢? [8]杜康:相傳是古代最初造酒的人。這里用作酒的代稱。
    [9]衿:同"襟",古稱衣服的交領。青衿是周代學子的服裝。 [10]悠悠:長。形容思慮連綿不斷。
    以上兩句出自《詩經·鄭風·子衿》篇成句,用以表示對賢才的思念。 [11]君:指所思念的賢才。
    [12]沉吟:沉思吟味。意謂整日在心頭回旋。 [13]呦呦:鹿鳴聲。 [14]蘋:艾蒿。嫩葉有香氣。其干葉制成艾絨,用于針灸。
    [15]瑟、笙:兩種樂器名。以上四句出自《詩經·小雅·鹿鳴》篇?!堵锅Q》篇原是宴賓客的詩,這里用以表示自己對待賢才的態度。
    [16]輟(chuò綽):停止。謂求賢而不可得。 [17]中:中心,內心。 [18]"越陌"句:這句說客人遠道來訪。
    阡、陌:都是田間的道路,南北的叫"阡",東西的叫"陌"。 [19]枉用相存:枉勞存問。枉:屈駕。用:以。存:問候。
    [20]契(qiè挈)闊:聚散。這里有久別重逢的意思。 [21]舊恩:舊日的情誼。以上四句是作者希望久別的朋友遠道歸來。
    [22]匝(zā扎):周。 [23]以上四句以烏鵲喻賢才,比喻賢才尋找歸宿,但無所依托。
    [24]周公:姬旦。周武王之弟,虛心招納賢才,輔佐成王治理天下。哺:口中咀嚼著的食物。
    《韓詩外傳》卷三說周公"一沐三握發,一飯三吐哺,猶恐失天下之士。"意思是說,周公忙于接待天下賢士,連洗頭、吃飯都沒有時間。
    [25]以上四句說賢才應多多益善,以周公的求賢若渴來表明自己同樣有渴望賢才幫助建功立業的心思。

    【作品詳解】
    《短歌行》原來有“六解”(即六個樂段),我們現在按照詩意分為四節來讀。
    對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多??斠钥?,幽思難忘。何以解憂,唯有杜康。
    在這八句中,作者強調他非常發愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作,一道抓緊時間建功立業。試想連曹操這樣位高權重的人居然在那里為“求賢”而發愁,那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”的話,看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢,沒有想到曹操卻在那里渴求人才,于是那真正有才或自以為有才的許許多多人,就很有可能躍躍欲試,向他“歸心”了。 “對酒當歌”八句,猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子,而其實大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時行樂”,而是要及時地建功立業。又從表面上看,曹操是在抒個人之情,發愁時間過得太快,恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”,提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失,歲月流逝已經很多,應該趕緊拿定主意,到我這里來施展抱負。所以一經分析便不難看出,詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發端,這固然表明曹操真有他的愁思,所以才說得真切;但另一方面也正因為通過這樣的調子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的,也是巧妙的。在這八句詩中,主要的情感特征就是一個“愁”字,“愁”到需要用酒來消解(“杜康”相傳是最早造酒的人,這里就用他的名字來作酒的代稱)?!俺睢边@種感情本身是無法評價的,能夠評價的只是這種情感的客觀內容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁,那么這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進步意義的目的而愁,那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者,應該得到恰當的歷史評價。清人陳沆在《詩比興箋》中說:“此詩即漢高《大風歌》思猛士之旨也?!松鷰缀巍l端,蓋傳所謂古之王者知壽命之不長,故并建圣哲,以貽后嗣?!边@可以說基本上懂得了曹操發愁的含意;不過所謂“并建圣哲,以貽后嗣”還未免說得迂遠。曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂,統一全中國。與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處,也有不同之處的。
    青青子衿,悠悠我心。但為君故,沈吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
    這八句情味更加纏綿深長了?!扒嗲唷倍湓瓉硎恰对娊?#8226;鄭風•子衿》中的話,原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領啊,深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你,你為什么不主動給我音信?)曹操在這里引用這首詩,而且還說自己一直低低地吟誦它,這實在是太巧妙了。他說“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們:“就算我沒有去找你們,你們為什么不主動來投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心實在是太周到了,的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心,在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達;而《短歌行》作為一首詩,就能抒發政治文件所不能抒發的感情,起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經•小雅•鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們到我這里來,我是一定會待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字,因為曹操所寫的是詩,所以用了典故來作比喻,這就是“婉而多諷”的表現方法。同時,“但為君故”這個“君”字,在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經》中,這“君”只是指一個具體的人;而在這里則具有了廣泛的意義:在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”,都可以自認為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對象。正因為這樣,此詩流傳開去,才會起到巨大的社會作用。
    明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談䜩,心念舊恩。
    這八句是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個意思,即為求賢而愁,又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比,這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”,而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復現和變奏。前四句又在講憂愁,是照應第一個八句;后四句講“賢才”到來,是照應第二個八句。表面看來,意思上是與前十六句重復的,但實際上由于“主題旋律”的復現和變奏,因此使全詩更有抑揚低昂、反復詠嘆之致,加強了抒情的濃度。再從表達詩的文學主題來看,這八句也不是簡單重復,而是含有深意的。那就是說“賢才”已經來了不少,我們也合作得很融洽;然而我并不滿足,我仍在為求賢而發愁,希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運行,不會停止(“掇”通“輟”,“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”,即停止的意思);同樣,我的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現,因為曹操不斷在延攬人才,那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢?所以曹操在這里進一步表示,他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止,人們也就不必要有什么顧慮,早來晚來都一樣會受到優待。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示,這里不過是承上啟下,起到過渡與襯墊的作用。
    月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。
    “月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨,同時也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說:“月明星稀四句,喻客子無所依托?!边@說明他看出了這四句是比喻,但光說“客子”未免空泛;實際上這是指那些猶豫不定的人才,他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們,不要三心二意,要善于擇枝而棲,趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情,然而作者不僅絲毫未加指責,反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作,完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味,也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句畫龍點睛,明明白白地披肝瀝膽,希望人才都來歸我,確切地點明了本詩的主題?!爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》,據說周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發,一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!敝芄珵榱私哟煜轮?,有時洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數次,這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情?!吧讲粎捀?,海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才越多越好,決不會有“人滿之患”。所以陳沆說:“鳥則擇木,木豈能擇鳥?天下三分,士不北走,則南馳耳。分奔蜀吳,棲皇未定,若非吐哺折節,何以來之?山不厭土,故能成其高;海不厭水,故能成其深;王者不厭士,故天下歸心?!保ㄒ嘁姟对姳扰d箋》)這些話是很有助于說明本詩的背景、主題以及最后各句之意的。
    [編輯本段]【作品評析】
    總起來說,《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣,是政治性很強的詩作,主要是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的;然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中,全詩充分發揮了詩歌創作的特長,準確而巧妙地運用了比興手法,來達到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的時代,他就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果,這一創作經驗顯然是值得借鑒的。同時因為曹操在當時強調“唯才是舉”有一定的進步意義,所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現,也應得到歷史的肯定。
    這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿。用四言體寫來,內容深厚,莊重典雅,感情充沛。詩的開頭情緒稍嫌低沉,但整首詩的基調還是昂揚奮發的,在這點上和《龜雖壽》有點類似。按詩意劃分,每八句一節,共四節。 前八句為第一節,詩人對人生的短暫發出感慨和憂愁,并要借酒來澆愁。表面看寫個人的感慨和憂愁,仿佛要放浪形骸,及時行樂,其實寫一個大政治家祈求建功立業的廣闊胸懷?!俺丁敝?,形象鮮明,意蘊深刻,富有哲理。 總之,第一節的節意可以一個“愁”字來概括。
    接下來“青青子衿”以下八句為第二節,情味更加深厚纏綿廠?!扒嗲嘧玉啤倍涫恰对娊?#8226;鄭風•子衿》中的原句,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領啊,深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你,你為什么不主動給我音信呢?)詩人用這古詩句,是表達對賢才的渴求。詩句語氣婉轉,情味深細,表達廠詩人內心深處的活動,這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達到的效果。接下來又引用《詩經•小雅•鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們來到我這里,我是一定會待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處合作的??傊?,詩人引用古詩自然妥貼,宛如己出,恰到好處地表達了心愿。
    “明明如月”以下八句為第三節,這八句是對前兩節十六句的強調和照應。也就是說,從“明明如月”開始的四句說憂愁,強調和照應第一節;從“越陌度阡”開始的四句說禮遇賢才,強調和照應第二節。如此強調照應,使全詩有低昂抑揚、反復詠嘆的效果?!懊髅魅缭?,何時可掇”是說,天上的明月何時才會停止運行呢?比喻意是,我求賢如渴之心有如天上的明月,天地人共鑒,這顆心是永遠不會止息的。
    最后“月明星稀”以下八句為第四節,求賢如渴的思想感情進一步加深?!霸旅鳌彼木浼仁菧蚀_而形象的寫景筆墨,也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩源》中說:“月明星稀四句,喻客子無所依托?!睂嶋H上是說那些猶豫不決的人才,在三國鼎立的局面下一時無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們,不要三心二意,要善于擇枝而棲,趕緊到我這邊來。最后“周公”四句畫龍點睛,明明白白披肝瀝膽,希望人才都來歸順我曹操,點明了全詩的主旨。關于“周公吐哺”的典故,據說周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發,一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!边@話似也表達詩人心情。
    總的說來,這首詩巧用典故和比興的手法.像曹操的其他政治性很強的詩作一樣,主要是他當時渴求實現政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術當中,以情理景完美統一的方式表現出來了。
    [編輯本段]【歷史故事】
    曹操平定了北方割據勢力,控制了朝政。他又親率八十三萬大軍,直達長江北岸,準備渡江消滅孫權和劉備,進而統一全中國。建安十三年(公元208年),冬十一月十五日,天氣晴朗,風平浪靜,曹操下令:"今晚在大船上擺酒設樂,款待眾將。"到了晚上,天空的月亮非常明亮,長江宛如橫飄的一條素帶。再看船上眾將,個個錦衣繡襖,好不威風。曹操告訴眾將官:我自起兵以來,為國除害,掃平四海,使天下太平?,F在只有南方我還沒得到,今天請你們來,為我統一中國同心協力,日后天下太平,我們共享榮華富貴。文武們都站起來道謝,曹操非常高興,先以酒奠長江,隨后滿飲三大杯。并橫槊告訴眾將說:我拿此槊破黃巾,擒呂布、滅袁術、收袁紹,深入塞北,直達遼東,縱橫天下,頗不負大丈夫之志,在這良辰美景,我作歌,你們跟著和。接著,他唱曰:"對酒當歌,人生幾何……繞樹三匝,無樹可依,山不厭高,水不厭深,周公吐哺,天下歸心。"
    三國曹操(字孟德)所為
    《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方后,率百萬雄師,飲馬長江,與孫權決戰。是夜明月皎潔,他在大江之上置酒設樂,歡宴諸將。酒酣,操取槊立于船頭,慷慨而歌。

    ? 何以解憂。

    何以解憂?唯有杜康。出自《短歌行》:對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多??斠钥?,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

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